Proyecto Pedagogía Práctica Social

 

INSTITUCIÓN EDUCATIVA NORMAL SUPERIOR DE POPAYÁN


 

“Las obras más sencillas, son las más significativas”

P. Óscar Jiménez Fundación Santa Clara 6 de marzo 2.009

 

 

 

 

 

1.    PROYECTO PEDAGOGÍA(s) PRÁCTICA(s) SOCIAL(es) P.P.S

 

“Nadie educa a nadie.

Nadie se educa solo.

Los hombres se

educan entre sí,

mediatizados por

El mundo”

Paulo Freire.

2.    INTEGRANTES

CONSUELO NARVÁEZ (COOR Q.E.P.D)

LUIS ALBERTO CUÉLLAR MEJÍA

GERMAN DARÍO YANZA VIDAL

PADRE ÓSCAR JIMÉNEZ MARZAL (VOCERO ESPIRITUAL)

GERARDO RUÍZ BRAVO

VICTOR HUGO RAMIREZ (DIRECTIVO ASOINCA)

LIDA CARMENZA ANACONA HOYOS

GIOVANI HERNÁN PALTA PRADO

IRNE NORVEY RODRÍGUEZ

MARILYN JHOANA ROJAS FUELANTALA(EX-ALUMNNA)

EDGAR ANTONIO CERON ORTEGA (Orientador sistematización corrección de estilo)

 

 

 

 

 

 

 

 

3.    INTRODUCCION

Nuestro proyecto se da inicio en el año 2.009 con los grados novenos, en un encuentro en la cafetería de la institución Educativa Normal Superior de Popayán con el padre y varios docentes el día 9 de febrero de 2.009, ante la orientación y reto de las directivas para el  trabajo con  proyecto de aúla por niveles, ya teníamos algunos una relativa experiencia con el proyecto GEILA (Grupo de Estudios en Investigación del Lenguaje Audiovisual), pero para el  presente reto, partimos desde la “practica” sin tener un proyecto consolidado y superando los obstáculos y dificultades propias del Ser Maestro y del quehacer del maestro y Hacer Escuela, nos lanzamos a una “aventura” en forma directa a  las fundaciones Cristo Maestro y Santa Clara con la consigna propuesta por el padre Óscar Jiménez “…en el caminos  arreglamos las cargas…”, que fue objetada inicialmente por la falta de preparación “teórica” por  algunos  docentes y administrativos . Se empezó con una socialización e integración de los grados novenos, donde se  propuso la “idea” de acompañar a unos niños en las dos fundaciones y así nos fuimos los tres novenos( uno grado noveno siguió con la quebrada Pubus, la cual ya venían desde le grado 6), cada uno para su líneas de trabajo a reconocer el contexto y fijar compromiso de trabajo, que se realizará semanalmente en los sitios asignados: Fundaciones: Cristo Maestro y Santa Clara,  poco a poco fuimos consolidando la orientación con los jóvenes de los tres novenos y formamos una continuidad que se volvió una costumbre sana “…de pasar  derecho…” los días martes , miércoles y jueves en horas de la tarde, lo que  para algunos  estudiantes sería el “…día del aguante…”

El nombre inicial fue Práctica Pedagógica Social, el cual fue reformado en el 2.010 por Pedagogía Práctica Social P.P.S,( propuesta del padre Oscar Jiménez) después de  la evaluación y racionalización con los estudiantes y docentes, cuando consideramos la Pedagogía como el fundamento de los formadores de formadores y la base como estructura y sustento de la Pedagogía en la categoría de  Ciencia del Ser Maestro; la Práctica como la base de formación, exploración vocacional y los momentos de reflexión crítica de nuestro jóvenes que desde muy temprano inician las prácticas con la poblaciones vulnerables y en estado de indefensión de niños , niñas y mayores  de las fundaciones , la cárcel, “Habitantes de  la Calle” y barrio marginales y lo Social entendiéndolo como “El individuo no es  la individualidad, sino un conjunto de distinto papeles sociales” y con nuestros principios:

a.    La solidaridad

b.    El acompañamiento

c.    La orientación

d.    La sensibilidad

e.    La cooperación

f.     El trabajo en equipo

g.    La unidad

h.    La lucha social y directa en las calles cuando es, ha sido y sea necesario.

En este sentido realizamos  la proyección social y comunitaria, rompiendo los muros de la escuela y las 4 paredes en contra jornada en las tardes, noches y días sábados en sitios con serias dificultades de seguridad y abandonados por el Estado , como los asentamientos ( 11 de febrero),los “Habitantes de la Calle de Popayán”, la cárcel de “La Magdalena” en convenio con el programa “Delinquir no Paga” del INPEC, y en este sentido recrear la Pedagogía Popular con Pablo Freire y las técnicas de Celestín Freinet por medio de las Actas de Clase, Diarios de Clases, “Yo crítico , Yo felicito y Yo propongo”, Realización Verbal de los procesos y el Texto Libre.

 

4.    Visión del contexto.

Diagnóstico. Descripción del   contexto. La Normal Superior de Popayán

La Institución  Educativa Normal Superior de Popayán es una institución formadoras de formadores, que desde el Prescolar, la Básica Primaría, la Básica Secundaria, la Media Vocacional está y estará siempre permeada por la pedagogía que es la esencia del ser de una institución que formará a los docentes del mañana y quienes en la etapa del bachillerato logren  ubicar su perfil como educadores del nuevo milenio, seguirán su proceso en el Programa de Formación Docente , para ser maestros en el territorio caucano y a nivel nacional.

La Institución Educativa Normal Superior de Popayán se encuentra ubicado al sur de la ciudad, con una cobertura de más de 1500 estudiantes que provienen principalmente de la comuna 6; con cierta influencia de las comunas 5 y 9 en menor escala, y del departamento del Cauca

En el Proyecto Educativo  Institucional PEI, Visión y Misión se expresa: “La escuela Normal Superior de Popayán como Institución formadora de educadores fundamenta la formación integral en una educación centrada en la persona del estudiante, orientada a partir de la pedagogía como enfoque y como objeto del conocimiento, pretendiendo formar un individuo participante, critico, responsable, cuestionador de la realidad que lo circunda e investigador del saber Pedagógico, Científico, Técnico y artístico.”

 

Interés del establecimiento:

a.            Lograr en los estudiantes la concientización de los valores básicos necesarios para la formación personal, así como también de la interiorización y puesta en práctica de los principios y valores actitudes y comportamiento que garantice una sana convivencia.

b.            Conseguir la calidad en la prestación de todos los servicios educativos tanto administrativo, curriculares, académicos curriculares y constituirla en principio de vida.

c.            Trabajar por el desarrollo del conocimiento de los principios básicos de la ciencia, la técnica, la tecnología, la cultura y el saber pedagógico; así como del desarrollo humano, garantía de la formación integral de los estudiantes.

d.            Desarrollar procesos electivos de interacción con el entorno social a través del trabajo de tal manera que proyecten a la institución y coadyuden al desarrollo local y regional.

e.            Trabajar políticas institucionales que incidan positivamente en la toma de decisiones responsables frente al saber, al hacer y al actuar de todos los miembros de la comunidad educativa.

Interés de la comunidad

La comunidad educativa en especial los padres de familia, desean una formación integral de sus hijos y que ellos contribuyan de una forma sana, aliviar la pesada carga de la responsabilidad familiar, manifestada en el desempleo, subempleo, madres cabeza de familia, hogares numerosos, condiciones difíciles de vivienda, drogadicción, violencia juvenil y conformación de pandillas entre otros.

Problemas prioritarios

a.    Pobreza generalizada en las comunas.

b.    Familias compuestas.

c.    Falta de empleo.

d.    Aumento de la población en la comuna por efectos del desplazamiento forzoso, producto de la violencia generalizada en el campo.

e.    Falta de vivienda digna.

f.     Violencia familiar

g.    Deserción escolar

h.    Falta de cupos en los establecimientos educativos

i.      Pandillas juveniles.

j.      Delincuencia en menores de edad.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Marco conceptual

El presente proyecto se recrea con la pedagogía de Paulo Freire y Celestín Freinet, y sus diferentes técnicas que son el fundamento de la presente propuesta, con la firme convicción de tener otra mirada diferente de las formas de hacer escuela y la forma de ser maestro, aún más cuando el potencial de la Normal Superior son los maestros en formación y queremos contribuir de una manera humilde a dejar mínimas semillas de liberación y aspecto crítico en la pedagogía, la cual no es nuestro fuerte y corremos el riesgo a equivocarnos (es nuestro derecho), por lo tanto estamos en oposición o en cierta resistencia cuando queremos ir más “allá” “…de saber hacer en el contexto…”. De hecho se ha estado trabajando por más de 9  años (algunos con más tiempo), con tímidos pasos de innovación en la Normal Superior de Popayán, haciendo énfasis en una Pedagogía Popular y Liberadora, teniendo la comunicación como herramienta base para la libre expresión, manifestados entre otras: en los Diarios Escolares y las Actas de Clase, Texto Libre, en los proyecto de aulas, teniendo como guía orientadora a la Asociación  Anillo de Matemática (AMA) de la Asociación Distrital de Educadores (ADE), La Escuela Pedagógica Experimental (EPE) quienes nos han facilitado la excelente bibliografía para darnos una luz en nuestra incertidumbre pedagógica y en el ¿Qué hacer del  maestro?. Pretendemos que nuestros alumnos tengan la opción de expresarse libremente haciendo uso del lenguaje, del pensamiento, razonamiento, la imaginación, la conceptualización, articulación de la memoria  a la inteligencia y la resolución de problemas; así mismo autoevaluarse, coevaluarse, teniendo la capacidad de la crítica y la autocrítica, efectuando la reflexión en equipo por encima de la individualidad. Desde nuestro marco conceptual nos fundamentamos como complemento con Marco Raúl Mejía, Alfonso Torres Carillo, Vygotsky, Antón Makarenko, Emilia Ferreiro, Piaget, Dino Segura entre otros.

5.    Proceso realizado en el aúla

En proyecto Pedagogía Práctica Social  P.P.S, en su proceso histórico con su línea fundamental la  Pedagógica Práctica (PP), que  es la línea de trabajo que surgen al realizarse la pedagogía en forma práctica con los estudiantes de los grupos noveno del año 2.009  y continuó en el 2.010 con los cursos noveno A ,décimo A, décimo B, décimo C, décimo D, en la fundaciones “Santa Clara”, “Hogar Popular” de las hermanas Rosaristas y Básica Primaria de la Normal Superior de Popayán, que entre todas albergan una población de 250 niños, niñas y adolescentes, el trabajo que se ha realizado en horas de la tarde(2.30 pm a 5.30 pm), fundamentado en el acompañamiento y asesoría de trabajos, lúdica, apoyo de subsistencia alimentaria y deportes, en este sentido se le da validez como servicio social de conformidad con la aprobación del consejo académico al proyecto el año 2.009. Las características más comunes de la población acompañada por nuestros estudiantes son las siguientes: violencia familiar, educación especial, desplazados, niñez abandonada, dificultades de aprendizaje entre otras. En este sentido se tratará de abordar dos criterios básicos para el año 2.018: primero que los estudiantes de los cursos sexto A, B, C, D, (2.019 actualmente séptimos y grados octavos A, B, C, D) con empiecen a compartir con la otra población de estudiantes que está marginados y abandonados por el Estado y además valoren su familia al “sentir” las condiciones particulares donde se sostienen los niños de las fundaciones. Segundo se hará el trabajo teórico-práctico de la pedagogía reflexiva y critica para que desde estos grados los estudiantes empiecen a sentir la profesión de ser educadores, ya que la pedagogía es la esencia real de la Normal Superior como formadora de formadores, y así mismo empiecen sentir el perfil como los futuros docentes de la región.

El Lenguaje audiovisual estará dado por el registro fílmico de la práctica en las fundaciones para elaborar documentales que de Fé del trabajo de la Práctica Pedagogía Social, y en este contexto se hagan hablar de manera natural a los jóvenes practicantes. Aquí se tendrá todo el apoyo del proyecto Matemática Comunicación y Lenguaje Audiovisual[1]

Docentes: Se han realizado   durante un mes reuniones para charlar, conversar, discutir, proponer, cuestionar y sobretodo despojarnos de prevenciones y trabajar por los que nos une y desechar los que nos divide. Para la discusión y el debate se cuentan con los siguientes documentos de Educación Popular: Marco Raúl Mejía: El Maestro Investigador: Reconstructor de Sentido Profesional e Identidad, textos de Paulo Freire Pedagogía de la Esperanza y de Celestín Freinet el Diario Escolar y Los Métodos Naturales entre otros y los videos elaborados en la Normal Superior y los de la Expedición Pedagógica Nacional.

Estudiantes: Se ha socializado con los cuatro grados sextos A, B, C, D la propuesta para la orientación y el acompañamiento en todas las fundaciones al inicio del año escolar desde las áreas de trabajo (matemáticas, humanidades, ciencias sociales, educación religiosa, ciencias naturales, educación física) y con los educadores vinculado con la presente propuesta de aula.

Padres de familia: Se ha socializado el proyecto durante a los de padres de familia con más de 120 acudientes de los grados sexto A-B-C-D, para sensibilizar y recibir el apoyo para el trabajo dentro del proyecto de aula Práctica Pedagógica Social, por eso es necesario llegar acuerdos y consolidar y fortalecer el proyecto para la proyección hasta el 2.022 (grados novenos) 2.024 (grado undécimo), los asistentes   nos han dado el respaldo en la socialización.

Directivos docentes: Se han realizados contactos con el Rector para aspectos administrativos y logísticos entrega de petición respetuosa para reuniones como proyecto en un día que sea asignado , con el consejo académico los informes de la representante  al mismo sobre las reuniones de lo días los viernes para dar los informes respectivos,   pero es necesario convocar a los directivo docentes para solicitar algunas condiciones: como la entrega de un espacio en el horario para adelantar tareas conjuntas de desplazamiento y trabajos de campo con los estudiantes y docentes  de los  grados sextos,  recibir el apoyo , libertad y autonomía de la institución  conformar el colectivo y para trabajar como equipo

LÍNEAS

La Pedagógica Práctica (PP)

 Es la línea de trabajo que surgen al realizarse la pedagogía en forma práctica  con los estudiantes desde 2.009 hasta su graduación en el 2.011 como la I primera promoción de los cuales hoy han salido cerca de 20  profesionales como maestros y los demás en diversas carreras profesionales y con la II promoción para este año 2.017, quienes iniciaron sus primeros pasos en el 2.012 en la fundación Santa Clara, encontrándose nuevamente con los siguientes factores que fueron manera de estudio: violencia familiar, educación  especial, desplazados, niñez abandonada, hijos de viciosos y alcohólicos, hijos de hijas de prostitutas, madres cabeza de hogar  entre otras.

En este sentido se abordarán dos criterios básicos:

a.    Que los estudiantes empiecen a compartir con la otra población de estudiantes que está marginados y abandonados por el Estado

b.    Que valoren su familia al “sentir” las condiciones particulares donde se sostienen los niños de la fundación y se realiza la Pedagogía Práctica

Impulso del deporte la recreación y la cultura

Se han fomentado el karate, el Judo, Volibol, Atletismo y la Natación desde el grado sexto con el propósito de que se combine el estudio académico con las actividades de formación deportiva, así el mismo impulso con ciertas dificultades de la danza, la música y el canto con apoyo de la fundación Colombia Ponte de Italia.

En este nuevo propceso se estimulará a los estudiantes que desde los grados séptimos A-B-C-D y octavos A-B-C-D estén en diversas actividades deportivas como un proceso para tenerlo en cuenta y hacer una evaluación integral, así mismo se les dará como propuesta que se vinculen a las diferentes escuelas deportivas, de artes , danzas  con el principio de quitarle hora y media al internet , Facebook y WhatsApp, propiciando espacios para que el arte ( pintura) se de en el colegio , lo mismo que las dazas en contra jornada y se les darán las motivaciones para que participen en artes marciales, atletismo, natación, voleibol, Basquetbol, entre otros

Radio Escolar Normalista [2]

Estará representada por la Radio Normalista con la participación de los estudiantes de todos los grados y la posibilidad de montar una emisora en internet y con un radio estudiantil comunitaria ,con los propios estudios para difundir información en los descansos en frecuencia FM y que los mismos niños tenga  la capacidad de expresarse en forma oral y escrita con la elaboración de los guiones radiales , para que en media hora en forma rotativa, grado por grado tratando que todos puedan vincularse y participar como equipo P.P.S. , actualmente se tiene un espacio en la emisora de la Universidad del Cauca los días sábados y opción de emitir por medio de internet.

El camino del proyecto Pedagogía Práctica Social no es lineal, tendremos como equipo de trabajo(que es fácil formarlos) los inconvenientes y contradicciones de trabajar en equipo ( que es lo complejo) y en la proyección comunitaria trabajamos con los tres momentos: práctica, teoría y praxis que son nuestros momentos de reflexión, de debate, de “peleas”, de deserciones, de los que sumamos, de decepciones, de preguntas, de angustias, de lo que sugerimos , de lo que construimos, de los productos  , de  lo que concluimos y de  la sistematización

Los momentos

De La práctica marcado por la resistencia político –cultural, por la acción política- organizativa y por los logros de la sensibilización y la humanización de la enseñanza sobre todo en el marco de la comunicación alternativa.

De la teoría estaría por nosotros recreado por una visión Dialéctica de lo real y de lo propiamente teórico, del aprendizaje significativo, enmarcado en la Pedagogía Crítica y Social y por una Teoría Crítica, y por una teoría Comunicacional Alternativa. Nuestros referentes teóricos Celestín Freinet, Paulo Freire, Emilia Ferreiro, Germán Mariño, Diño Segura, Antón S. Makarenko, Marco Raúl Mejía, Josef Estermann entre otros.

De la praxis está dado por los procesos de concientización, de organización y lucha por los espacios de conquistas y de defensa de lo conquistado.

Principios de unidad

a.    Minimizar la pérdida de grados de los (as) estudiantes.

b.    No hablar mal de ningún proyecto.

c.    No a la competitividad y si a ser competente

d.    No somos formadores de líderes, los líderes se hacen en el proceso y en la lucha.

 

6.    OBJETIVOS

 

6.1 General

 Recrear la Pedagogía Popular en forma práctica con proyección comunitaria rompiendo el paradigma de la escuela “encerrada en sí misma” y trabajando con la práctica social en los sectores marginados, fundaciones, habitantes en alto grado de vulnaverilidad y las internas de la penitenciaría 

6.2. Específicos

6.2.1. Valorar y sensibilizar el papel de nuestros estudiantes como hijos ante la familia y la familia ante los hijos.

6.2.2. Consolidar el concepto de región del municipio de Popayán y departamento del Cauca, dada su diversidad y riqueza pluri-etnica e intercultural.

6.2.3. Fundamentar la investigación como estrategia centrada en la pedagogía reflexiva y crítica, como proceso de formación por los docentes y los estudiantes

6.2.4. Inducir a la exploración vocacional para la formación del Ser Maestro(a) y Hacer Escuela.

6.2.5. Fundamentar las diferentes formas de Hacer Escuela y de Ser Maestro en el territorio municipal, departamental y nacional

6.2.6. Fomentar el proceso lecto-escritor mediante la técnica de los Diarios Actas de Clase, Texto Libre, “Yo crítico, Yo felicito y Yo propongo” e informes críticos reflexivos de la Pedagogía Práctica.

 7.  Justificación.

Ubicación geohistórica del departamento del Cauca

El departamento del Cauca está ubicado al sur occidente de Colombia. Hasta 1998 se caracterizó por ser un departamento eminentemente rural, con procesos de industrialización en el norte; incidencia de las empresas petroleras en el sur; presencia de riquezas mineras, principalmente al nor-occidente y Oriente caucano y un gran interés por establecer zonas hidroeléctricas en la cordillera occidental. Es el departamento de Colombia que alberga el mayor porcentaje de población indígena del país, 180.000 personas del total de los 1.200.000 habitantes: Son siete grupos indígenas reconocidos oficialmente, los cuales están establecidos en 26 de los 41 municipios del Cauca, cuenta además con la presencia de comunidades negras, principalmente en la fosa del Patía y el corredor del Pacífico.

A nivel ambiental cuenta con más de seis sistemas fisiográficos localizados entre la zona Andina y la llanura del pacífico. La zona Andina comprende la Cordillera Central, el Altiplano de Popayán, la fosa del Patía; la Cordillera Occidental, la planicie aluvial de los ríos Cauca y Palo y la zona del piedemonte amazónico en la baja Bota caucana. La llanura del Pacífico contiene un sistema geográfico relativamente homogéneo compuesto por las zonas del litoral, las zonas aluviales de los ríos y por pequeñas colinas y mesetas. La mayoría de estos ecosistemas tienen un difícil equilibrio ecológico provocado por problemas históricos de colonización indiscriminada, pérdida de calidad de suelos dedicados a la agricultura, presión sobre los bosques y páramos y el empuje de la economía de mercado, como consecuencia de la necesidad de expandir las fronteras agropecuarias ante la escasez de tierras productivas.

Municipio de Popayán

Popayán se encuentra ubicado en el Departamento del Cauca, a una altura de 1.737 metros sobre el nivel del mar. Con una temperatura media de 18 -19 grados; la ubicación de los grupos humanos en las áreas urbanas y rurales, está unido a los antecedentes sociales, políticos y económicos que históricamente han caracterizado al país, a la dinámica nacional, regional y local de las migraciones y a los procesos de urbanización que en forma continua están surtiendo efectos de concentración territorial de la población. En relación con la composición étnica, el municipio presenta una gran variedad representada por mestizos, negritudes, indígenas y blancos asentados tanto en la zona urbana como rural, los cuales, aunque comparten el territorio tienen características culturales y necesidades específicas que históricamente han sido desatendidas dando como resultado desequilibrios, desigualdad, exclusión social, pobreza, etc. Se calcula que el índice de NBI (Necesidades básicas insatisfechas) general de Popayán asciende al 22.2% y diferenciado representa el 19.2% para la cabecera y el 49.6% para el resto, cifras alarmantes que sumadas a los altos niveles de violencia producto del conflicto armado, constituyen la mejor explicación al proceso de migración campo ciudad y de desplazados, que de manera permanente llegan a la ciudad. Popayán, se encuentra organizado en 9 comunas, y 282 barrios (Urbano: 9 comunas Rural: 23 corregimientos). Con el terremoto, el 31 de marzo de 1983, se dejó a Popayán nuevamente postrada; se restauró la ciudad conservando su identidad política, empresarial y cultural, (arquitectura colonial). Surgieron 32 nuevos barrios de los 23 existentes, (una ciudad marginal a la histórica), atrajo grupos de emigrantes interesados en expectativas de empleo y vivienda. Posee una población, de 236.090 (2003) habitantes aproximadamente, (censo DANE); Actualmente, la clasificación por grupos etéreos está compuesta por: Menores de 3 el 6%; entre 3 -5 años el 7%; de 6-11 años el 14%; de 12 -18 años el 17%; entre 19-65 el 52% y con más de 66 años el 4%. Lo anterior significa que la población es eminentemente joven, situación que se convierte en una potencialidad en materia de fuerza laboral y en un gran reto para atender sus demandas especialmente en materia de educación y empleo.

9. Recursos

Consecución de un radio trasmisor como un sueño del proyecto para la elaboración de la Emisora Normalista P.P.S, valor esta en consulta por los integrantes del proyecto

10. Bibliografía

BALLESTER PEDROSO, Sergio y otros, Metodología de la Enseñanza de la Matemática, Editorial Pueblo y Educación Tomo 1. Cuba ,1992.

COMISIÓN PEDAGÓGICA, Propuesta de Trabajo en Matemáticas para el Grado Sexto, Asociación Distrital de Educadores. Bogotá.

FREINET, Elise, Nacimiento de una Pedagogía Popular, Editorial Laia, Barcelona, 1975.

FREIRE, Paulo, Educación Como Practica de la Libertad, Ediciones de Convergencia. Bogotá, 1965.

MARTÍNEZ PEDREROS, Rosa Inés, La autorregulación, Edición Escuela Pedagógica Experimental, Bogotá, 1999.

MENDOZA ALDANA, Carlos, Pedagogía General Critica, Serviprensa Centroamericana. Tomo 2. Guatemala, 1996.

NÚMEROS ENTEROS, Asociación Distrital de Educadores. Bogotá, 1992.

OCORÒ OROBIO, Héctor y otro, Educación Matemática y Desarrollo del Sujeto. Editorial Magisterio, Bogotá, 1997.

ORTIZ, Marina y otros. Construcción de Sistemas Numéricos y de Medición, Asociación Anillo de Matemáticas, Bogotá, 1997.

ORTIZ, Marina y otros. Construcción de Sistemas Lógicos y Numéricos, Asociación Anillo de Matemáticas. Bogotá, 1998.

SEGURA, Dino, Planteamientos en educación. La enseñanza de las ciencias, Edición Escuela Pedagógica Experimental, Bogotá, 2000.

SEGURA, Dino, ¿Constructivismo, Construir qué? Edición Escuela Pedagógica Experimental, Bogotá, 2000.

SEGURA, Dino, Vivencias de conocimiento y cambio cultura, Escuela Pedagógica Experimental, Segura Edición, Bogotá, 2000.

SEGURA, Dino, La construcción de la confianza, Edición Escuela Pedagógica Experimental, Bogotá, 1999

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